早年在山西太谷有一位著名学者名叫布学宽，精通武术。多年来在太谷从事教育工作，曾经师从武林宗师车亦斋学的形意拳等。后以高超的车派形意拳技艺享誉于武林，更是形意门只翘楚。记得上世纪1964年5月间，我因故多次去太原，其间顺道向恩师布学宽先生求学五行连环与搓手对练。同习者常常还有刘春芳，苏登瀛，岳剑锋不等，有时山西大学的陈盛甫教授也常在场，经常是三四十人同场操练。

场地不太固定，有时在迎泽公园湖西侧，有时又在五一广场后面的海子边公园。偶尔师兄布华轩随行而来。师父的行程也往往都是头一天散场时临时决定好的。

“洗髓经”是一种武术内功修炼法。

那个年代，人们对“洗髓经”不甚了解，在公园授课时，参加锻炼较多的是机关退休干部，也有一些学生，工人，或感兴趣的人群。当时师父已年过八旬，但却精神矍铄，满面春光，银髯徐风。人们自觉地围成一圈，或分列站在对面，专心听着师父的讲述。师父操一口晋中乡音，边讲边比划，一遍又一遍，不厌其烦。常常额头上沁着汗珠，便随手擦一下。在晨光照耀下，脸色更显红润。

师父临场教拳时，随身总是带着两个尖尖的，木质的东西。我很好奇，在恩师给别人讲解示范时，我经常拿过来把玩。听师父讲这个东西叫“鸳鸯啄”，还有一种是比这个大一点的叫“鸳鸯杵”。武术中是用来点穴的。平时健身时也可以给病人按穴位，疏通脉络。说着像逗孩童似的在我大腿内侧轻轻按了一下，我瞬间就感到酸麻热胀，不自觉地坐在了地上。师父随之解释说，这一点穴位称之为“血海”，是疏通腿部阴血的。在技击时，准确地直击对方此处，会收到奇效。

后来我在教学中，解释摔法时经常会用此穴来向弟子们示例。当然这是后话。

5月初的太原气候宜人，风和日丽，早上在公园传授“洗髓经”，经常忘记时间，一讲就是一上午，直到中午吃饭时才结束。大家就在一出公园门的五一街削面馆凑合着吃碗刀削面，加一个鸡蛋，感觉非常惬意，犹如神仙生活。

有一次山西大学陈盛甫教授带着一沓子稿件过来，说请布先生给看看。我凑过去一瞧，上面画着条条线线，说是新编的鞭杆套路，让师父给捋一捋。说着就比划起来，边说边练。我也跟在后面划拉。记得师父在两处提出了点自己的看法。

又有一次，陈教授练起了一段全是掌的套路，很优雅美观。他说要编一套比较文雅的掌法，好在学校里推广给学生练习。也想让恩师从其他拳掌的套路中选一点素材，提一点建议。我看着两位老人左一下右一下的在那里转圈换掌，很是认真。我被眼前的画面震呆了。停下正练的动作，看着两位如仙人般的老人，思绪万千。

有时师父让刘春芳，或苏登瀛师兄带带我的“搓手”和“烂环”。其他一些人也跟着抓对练习。他老人家在旁边指导着，并说明哪些动作是从哪里出来的。指出有些是从形意杂式锤中出来的，有的是从八卦，也有太极的。由于我在外地，赶巧回一趟太原不容易，总想着一次多练点东西。所以东一下，西一下，贪多嚼不烂，动作只能是比划。认为先记下来最后再纠正。这时，这时师父就笑着说:“你这（zai）小鬼练的是甚呢，可不敢这么练，要练就好好的，不要把这些好东西给着庄了”。

65年暑假末。师兄布华轩带着岳剑峰和我去太谷三官庙号1号我师父家。当时师父正忙着整理材料，桌子上铺满了一堆堆稿纸，用工整的钢笔字在纸上写着密密麻麻的东西。看得出老人家对工作的认真和细致。他说下午要去县府开个会。我们一起简单吃了点饭，由于我在外地生活要赶路，就匆匆离开了。谁知道，这也是成了我最后一次见恩师的面，想起来泪如雨下，肝肠寸断。

布学宽先生一生正气凛然，光明磊落，兢兢业业地为党做了不少工作，贡献是不可磨灭的。他的一生，为人做事影响了一代子孙，一代弟子及学生。子女们个个优秀，平易做人，为人处事都踏踏实实，落落大方。其子布华轩为党事业工作一生。平日言谈举止都非常像其父。其九子布秉全又为太谷的历史和武术的发展史总结收集大量史料，著书立说。家中无论子男子女，都秉承了布先生堂堂做人，磊落大方的处事原则。

在太谷，说起布家，都翘大拇指。都说人家那家人，敞亮，家风好。

愿恩师布学宽先生光照千秋，德传万代。

                弟子 武世俊

                 乙巳年仲春